Cet homme s'était rendu coupable envers l'Eternel. A vrai dire, Jérémie a d'abord espéré en la réforme de Josias pour le renouvellement de l'alliance compromise, et il a longtemps lutté avant d'admettre qu'elle fût rompue. Il fut, à juste titre, le dernier prophète de Dieu à prêcher au royaume du sud, constitué des tribus de Juda et de Benjamin. Le livre de Jérémie (יִרְמְיָהוּ Yirməyāhū) est un livre du Tanakh et de l'Ancien Testament, écrit selon la tradition juive et chrétienne par le prophète Jérémie.. Sa rédaction commence avant la destruction de Jérusalem par les Babyloniens car il était déjà répandu et utilisé par … Et le malheur ne viendra pas sur nous. C'est la teigne, la lèpre de la tête ou du menton.Si le prêtre voit que la plaie de la teigne ne paraît pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne.Le prêtre examinera la plaie le septième jour. Si la dartre s'est étendue sur la peau, il le déclarera impur. <> Tu ne laisseras pas ton offrande manquer de sel, signe de l'alliance de ton Dieu. Mais les rapports de style avec des prophéties non contestées de Jérémie (ch. endobj Pourquoi ma souffrance est-elle continue, ma blessure incurable, rebelle aux soins? Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie d'avoir de l'intelligence et de Me connaître, de savoir que Je suis l'Éternel qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre ; car c'est à cela que Je prends plaisir, dit l'Éternel. Jérémie et Baruc durent rester cachés pour échapper à la colère du roi.A l'approche de l'armée caldéenne, conduite par Nabuchodonosor en personne, Jérémie reçut l'ordre de reconstituer le volume détruit et d'en confier le soin à Baruc. -C. De là viendrait en définitive que la version des LXX soit plus fidèle à l'ordre primitif du livre, où les oracles sur les Nations, du moins ceux qui sont anciens, devaient se trouver à la suite du ch. ».Ce n'est pas tout. Jérémie, dont le nom signifie sans doute « Yahvé (c'est-à-dire le Dieu d'Israël) élève », est l'une des figures les plus attachantes du prophétisme biblique. Cela provoqua en lui une crise majeure consignée dans les célèbres « confessions ». Il n'avait que 17 ans quand il rencontra Celui qui a radicalement changé sa vie...Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de Josias, fils d'Amon (626 av. Je me disais : ‘Je ne penserais plus à lui, je ne parlerai plus en son nom’; mais c’était en mon cœur comme un feu dévorant, enfermé dans mes os. endobj A ses yeux, la royauté israélite était condamnée. �F| ��ު��e��>m�w�:����J��y�^Խ-KCe?������B)�!�'�����h�������H�W��|�������UYk[�J>�{�u�s ���̽щ�(�aҁ�Q×F�{d�w{lH�!���j / C��:���G5�(u�@z�a�x 4��_J9��8W +�h�"�-g0~�2�c:��O�U�f�N�Bs��p-t|�����t{J�o��b���C�ٸ6�f�ן�1F?D�����="]��ָٟ�פ�/��t�w''�}�d���6�b�o�{����e�yl�'��s�x �*�����x�1[�!��O�>� ��E�xb@��2�P���ӹ&?K�­D�dĆg����Z,�2����w��.�ݍ'7;�_�88c;z��u��8��! Postérieure à la ruine de Jérusalem, elle avait pour but de promettre le retour des captifs d'Israël et de Juda, par l'adjonction de ce que l'on a appelé à juste titre le recueil de consolation (,La prise de Jérusalem ayant eu lieu en la onzième année de Sédécias, au 4 e mois (d'après la notice,Or il se trouve que le livre de Jérémie mentionne une nouvelle transportation de captifs, qui eut lieu en la 23 e année de Nabuchodonosor, soit cinq ans après la ruine de Jérusalem, sans qu'on puisse saisir le motif de cette mesure rigoureuse (,Les dernières pages de la biographie du prophète, où ne se trouvent plus que des résumés impersonnels de son activité et de ses discours, nous montrent Jérémie parvenu à une hôtellerie près de Bethléhem, menaçant de la fureur de Dieu ceux qui se réfugieraient en Egypte, emmené malgré cet oracle et ne cessant, à Daphné comme à Pathros, de protester contre cette infidélité au sol natal et aux ordres divins. Le seul moyen de salut, tant pour Sédécias lui-même que pour le peuple, consistait à rentrer dans l'ordre, à se soumettre aux conditions du souverain, même ennemi, imposé comme un châtiment par la volonté divine. Seuls peuvent le mener à terme ceux qui sont solidement enracinés en lui.Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Le prophète Hanania fils d’Azour, qui était de Gabaon+, dit à Jérémie, alors qu’ils se trouvaient dans le temple* de Jéhovah en présence des prêtres et de toute la foule : 2 « Voici ce que dit Jéhovah des armées, le Dieu d’Israël : “Je briserai le joug du roi de Babylone+. Ce qui est remarquable chez lui, c'est sa grande sensibilité et le rôle que joue, tant dans son existence que dans son message, la vie intérieure. Rarement le sentiment de l’absence de Dieu à l’heure de l’épreuve aura été exprimé avec autant d’acuité. Mais quand on examine de près la vie du prophète, puisque, contrairement à la plupart des autres livres prophétiques, son livre offre plusieurs chapitres biographiques, voire autobiographiques, on constate que sa plainte continuelle était assez justifiée.L’époque où le prophète a exercé sa mission est en effet particulièrement dramatique. Je m’épuisais à le contenir, mais je n’ai pas pu » (Jr 20,8-9). [Matthania, dernier fils de Josias, prit le titre de roi sous le nom de Sédécias, mais fut vassal de Babylone (2Ro 24:17). C'est un holocauste, un sacrifice brûlé au feu dont l’odeur est agréable à l'Eternel.» Si son offrande à l'Eternel est un holocauste d'oiseaux, il offrira des tourterelles ou de jeunes pigeons.Le prêtre sacrifiera l'oiseau sur l'autel. Les prophètes ne se consolaient pas de la ruine de Samarie, provoquée en partie par l'hostilité de Jérusalem ; et Jérémie, comparant les deux soeurs rivales, annonce qu'elles devront passer toutes les deux par les mêmes épreuves pour aboutir, par la réconciliation et la repentance, au pardon de Dieu. Les oracles contre les Nations, qui, dans le texte hébreu, figurent à la fin du livre (ch. C'est un holocauste, un sacrifice brûlé au feu dont l’odeur est agréable à l'Eternel.» Si son offrande est un holocauste de petit bétail, d'agneaux ou de chevreaux, il offrira un mâle sans défaut.Il l'égorgera du côté nord de l'autel, devant l'Eternel. ».Comme nous l'avons dit plus haut, le pieux roi Josiah mort, la vie spirituelle commença à décliner au sein du peuple. La chair vive est impure, c'est la lèpre.Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prêtre.Le prêtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il déclarera pur celui qui a la plaie : il est pur.» Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcère qui a été guéri.et qu’apparaîtra, à la place où était l'ulcère, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeâtre, il se montrera au prêtre.Le prêtre l'examinera. Ce qui restera de l'offrande sera pour le prêtre, comme dans le cas de l'offrande en don. Reconnais que je subis l’opprobre pour ta cause. Lui mort, et des successeurs médiocres aidant, le peuple s'enfonça dans l'idolâtrie. J.-C.. Ainsi Jérémie annonce la mort de Hananya pour l'année à venir car ses prophéties ne sont pas divines et qu'il s'est attiré la colère de Dieu. Cette mission, qui dura sans doute plusieurs mois et le conduisit jusqu'au nord du royaume, n'eut pas un résultat satisfaisant (,Rentré à Anathoth, Jérémie y fut longtemps en butte à la malveillance de ses compatriotes et n'échappa que par miracle à un complot dirigé contre lui : « l'Éternel m'en a informé » (.La catastrophe de Méguiddo, où périt Josias, anéantit cette espérance. C’est un très grand prophète de Jéhovah. "$�DK�'���f��(�"\�E�G{����ĝ��ْ_�Yb��k�s�� ש� �q�'^^���N�y����L��Ԉ�.�Qڹ+>�� �/E-� �����6 �)^"!�"S���$�RX�a�Q�����M�ާ⑆���cL׆�H!.Χ « Chaque fois que j’ai à parler, je dois crier et proclamer : ‘Violence et dévastation!’ La parole du Seigneur a été pour moi source d’opprobre et de moquerie tout le jour. Non pas qu’il ait douté de son appel, mais il en trouva la réalisation très difficile. 1-20 / 21-52. On avait espéré la paix ; et voici, le hennissement des chevaux se fait entendre de nouveau du côté de Da Jérémie exhorte les enfants de Benjamin à se réfugier dans les villes fortes. 12 (verset 7,17) et 13, très proches de la première prise de Jérusalem, et se clore avec,La seconde rédaction fut faite sans doute à Mitspa, car c'est au lendemain de la ruine de Jérusalem que Jérémie reçut de nouveau l'ordre de prendre un rouleau et d'y mettre par écrit ses prophéties antérieures (,Une troisième rédaction, commencée peut-être à Mitspa, fut faite en Egypte par les soins de Baruc, mais avec la collaboration de Jérémie, ce qui explique l'absence de tout récit sur les dernières années et sur la mort du prophète. Comme, selon son propre témoignage, il était alors fort jeune, âgé sans doute d'environ 25 ans, la date de sa naissance doit être reportée vers l'an 650, durant le règne de Manassé, ce fils d'Ézéchias qui, rompant avec les traditions paternelles et ruinant toute l'oeuvre religieuse d'Ésaïe, fit succéder à une période brillante pour le Yahvisme cinquante années de réaction païenne. Dans la pensée de Jérémie, cette vassalité voulue de Dieu, le joug de Babylone, ne devait pas être secouée, mais acceptée comme un châtiment mérité. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lèpre. Nous assistons à des retours offensifs de l'ennemi. Le prêtre déclarera cet homme impur. Les espérances messianiques sont les mêmes que celles de notre prophète au ch. <> endobj S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et qu’elle porte une trace de chair vive.c'est une lèpre durable dans la peau de cet homme. 4 0 obj Si la teigne ne s'est pas étendue sur la peau et si elle ne paraît pas former un creux dans la peau, le prêtre le déclarera pur. Pourtant celui-ci avait été joint aux caravanes d'exilés qui prenaient le chemin de Babylone. -C.). Si, dans la partie chauve de derrière ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeâtre, semblable à la lèpre sur la peau du corps.c'est un homme lépreux, il est impur. Sur toutes tes offrandes tu mettras du sel.» Si tu fais à l'Eternel une offrande des premières récoltes, tu présenteras des épis nouveaux, rôtis au feu et broyés, comme offrande de tes premières récoltes.Tu verseras de l'huile dessus et tu y ajouteras de l'encens. trouvé dans la chambre qui servait de réserve aux « lévites, gardiens du seuil » et où l'on pénétra sur l'ordre du roi pour y prendre les sommes nécessaires aux travaux de réparation (.Une conversion en masse s'ensuivit, qui eut deux conséquences immédiates : la destruction des idoles et l'abolition des sanctuaires de province. Le prêtre lui ouvrira la tête avec l'ongle près de la nuque, sans la séparer.Il fera sur un côté de l'autel l'aspersion du sang de la victime expiatoire et l’on versera le reste du sang au pied de l'autel. g� L)C]OdYϱ��6k����`!-��`����f�-��Ӷ)���X�n�hk��#�VMԓTg�&�ֈ�Ra��^�A˄�k�|�)����l~�.��퓾�4f�~�d�qk�W~�*�xu���n����G��(ɨ��o��`_�N�� v༊gq��`Z��O��I��L�QZ�q�Yj�n.s�ƽ�͘\�*w�k�9d��5$��f������r��"���1���N  |�E��u2A����`!�K�t���XlnА��oy�&��1�k��) C'est la lèpre.» Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lèpre, on l'amènera au prêtre.Le prêtre l'examinera. 25, --non, il est vrai, entre.Deux traducteurs différents ont été signalés pour chaque moitié du livre, dont le second est très inférieur au premier et s'est permis un plus grand nombre d'omissions. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's.Abonnez-vous pour recevoir notre magazine hebdomadaire!La lecture de la Torah de cette semaine est.Nous ne communiquons votre adresse email à aucune tierce partie. Selon la dernière en date et la plus plausible, la version grecque aurait été faite d'après deux recueils séparés : le premier coïncidant dans son ensemble avec le recueil primitif de Jérémie (1re rédaction) et le second avec les recueils suivants. x��ZKo�8��бH��S`4`w��"�Xs��w�J��\�����19�yn[E�"%�� @,���ꫯJ��y��X�n������v}zu~V}�?���u���������z���].��W���d�������]�\�U�D�7u#u�j[��:��{�T�����^|�U�_���{/^�����U�?1���v{w��Ä�Q5LhDm�N�q&�4�lW�6��&di#��E7&�_����_�yU5��ַ�����bu8�JV��M����}�6�6�.�Ŕ��Q��֪�m[��'!eW+���S�J�}.��D���.������ab��kS,���0�ݛy7�e�г��v�z.��*{{;׳�z! La première partie se présente comme la retranscription des paroles inspirées à Jérémie lors d'une révélation, la treizième année du roi.La composition de la forme longue divise le livre autrement : 1-25 serait la partie principale, due à l'auteur pour l'essentiel, et 26-52 contiendrait des ajouts à la partie principale, qui prend la meilleure part dans les commentaires.Selon Jr 36 (LXX 43), Jérémie a dicté son livre en deux temps, les quatrième et cinquième années de,En somme, le livre de Jérémie pourrait être contemporain du moment où.Jérusalem dépend d'un souverain à la puissance déclinante, suscitant la convoitise du « nord ». <> Il s’appelle Jérémie. Car tu iras vers tous ceux auprès de qui Je t'enverrai. » (Jérémie 1, 6-8). Il exerça son ministère son les règnes de Josias et de Jojakim.L'Eternel appela Moïse ; de la tente de la rencontre, il lui dit :« Transmets ces instructions aux Israélites : Lorsque quelqu'un parmi vous fera une offrande à l'Eternel, il offrira du bétail, du gros ou du petit bétail.» Si son offrande est un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut ; il l'offrira à l'entrée de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour obtenir sa faveur.Il posera sa main sur la tête de l'holocauste, qui sera accepté de l'Eternel pour lui servir d'expiation.Il égorgera le veau devant l'Eternel et les prêtres, les descendants d'Aaron, offriront le sang et le verseront sur tout le pourtour de l'autel qui est à l'entrée de la tente de la rencontre.Il enlèvera la peau de l'holocauste et le coupera en morceaux.Les descendants du prêtre Aaron mettront du feu sur l'autel et arrangeront du bois sur le feu.Les prêtres, les descendants d'Aaron, poseront les morceaux, la tête et la graisse sur le bois en feu placé sur l'autel.Il lavera les entrailles et les pattes avec de l'eau. 10 Lorsque les chefs de Juda apprirent ce qui se passait, ils montèrent du palais royal jusqu'à la maison de l'Eternel et s'assirent à l'entrée de la porte neuve. ).Thomas Römer (éd. A peine monté sur le trône, le roi de Babylone ne put se remettre immédiatement en campagne, mais suscita contre le royaume de Juda des bandes de pillards transjordaniens, aidés de quelques éléments caldéens, qui exercèrent d'affreux ravages dans les campagnes palestiniennes. Quand tes paroles se présentaient, je les dévorais : ta parole était mon ravissement et l’allégresse de mon cœur. 2 0 obj Il fut enterré à Béthel près du faux prophète qui l’avait trompé (cf. Ÿ�5=Q?�����lm�s��0�FF"����M���,�1J���� ��O���n�0Aߗԛ�\��+���:�_�ȯs$,�~H��{܁�)+ӹ�L����S�d��X��t�1���1:��r�zh�Z�|�L%>�� Mais nullement intimidé, Jojakim, après audition de quelques pages, saisit le livre et, le coupant en plusieurs morceaux, le jeta dans un brasier où il fut entièrement consumé.